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结论。因为，佛陀常住不灭，普门示现，这就提供了一切众生过、现、未来必当受佛教化而入一佛乘的机会。即使在法华会上，初闻佛说一大乘教就立即退席抗议的五千声闻行人也不例外，仰仗佛陀永不放舍众生的分身与寿量，...，普门示现，这就提供了一切众生过、现、未来必当受佛教化而入一佛乘的机会。
但是这正是导师所反对的“理想的佛陀观”，他直指这种佛陀观，是“信众意欲——知识、能力、存在的无限欲求”，是“自我——意欲...
释昭慧
|五明研究|
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于动物利益之上，而且视为理所当然，这将导致人类更缺少反省其物种歧视心态的机会，也将制造更多残虐动物的“基因奇迹”，因此佛法的“众生平等论”，容或陈义过高，但在人类沙文主义弥漫的气氛之下，以佛法观点来...
释昭慧
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06544590914.html
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，辩证地阐述了佛教与印度教的关系，指出了二者在本质上的区别，提出了佛教并非印度教支派的观点。反应强烈，赢得了在场的印度学者一个个争先恐后、登台大抒己见与我辩论的机会。争辩虽然很激烈，但气氛却非常活跃。...
成建华
|五明研究|
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永无完善自我的机会。〔2〕、在显明法空的基础上，进一步总破本住及一切法，说明人法俱空的道理。过去法中——六根之前无本住，现在法中——六根之内无本住，未来法中——四大之中无本住。既然三世中求本住了不可得...
觉灯法师
|五明研究|
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要人民心服，这就要靠致良知了。阳明认为人都有机会发现自己心头的良知，这才是社会安定的关键，事实上他也一直在为此而努力。关于阳明指导人之良知有一个故事，是阳明弟子逮到一贼，贼问阳明“我的良知在什么地方？”...
聂瑞国
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孔子就是到了晚年，都还一而再、再而三地说“郁郁乎文哉，吾从周”，此外通过“礼记”、“仪礼”、“周礼”、“王制”等一系列文章，都可以看到周代教化之盛！如果大家有机会到河南去看殷墟，其状还是很惨的，根据...
冯学成
|五明研究|
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胡人风姿为写生的机会，是故想来此画必是以西藏人或其他西天人为模特儿创作的。”他又说：“自从禅月大师开创了‘胡貌梵相’式的罗汉图以来，在此时，又另一种写实的胡貌罗汉图复活了，这位打破自来罗汉画既定的成规，...
不详
|五明研究|
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僧众一起分工合作。不过，从保状类文书看，尼僧参加佛事活动的机会相对较少，有些佛事只请僧众承办。除上举活动和日常课诵外，尼僧还要进行禅修，P3556v《沙州诸寺尼众习禅案记》就是诸寺尼众坐禅观想的考绩记录...
杨宝玉
|五明研究|
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爱这钵，你一敲钵他就出定了。”鬼听了即敲钵，果然禅师出定了。无常鬼逮住这个机会说： “禅师，你的寿命到了。”他知道这钵坏了事，于是马上把它敲碎，火速入定。无常鬼便拿他没办法了。所以真正修道人应该一切...
化来法师
|五明研究|
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的出版单位，该书只出过一版，印数又不多，在海峡两岸尚未深入开展文化交流的背景下，很多大陆读者没有机会读到。因此该书在读者中反响不大，也就不足为怪；但是作为弘一法师的研究者，对这份法师曾为之付出大量心血...
徐正纶
|五明研究|
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